2º Comunicado del PCPE ante la detención de sus camaradas detenidos en Asturias

LOS APARATOS DEL ESTADO ORGANIZAN UN MONTAJE CONTRA EL PARTIDO COMUNISTA DE LOS PUEBLOS DE ESPAÑA Y CONTRA LOS COLECTIVOS DE JÓVENES COMUNISTAS

La persecución contra los comunistas en este país da un salto cualitativo con la detención, este martes día 14, de dos militantes del PCPE, uno de ellos miembros del Comité Central del Partido, y el aviso de detención de otros tres militantes más.

La maniobra policial lanza una acusación de terrorismo contra estos miembros del Partido por, supuestamente, haber lanzado unos cócteles molotov el día 15 de enero en un pueblo de Asturias, y pone a los militantes detenidos a disposición de la Audiencia Nacional.

Estas acusaciones de la policía carecen de la más elemental base de veracidad, puesto que son actuaciones que no se corresponden con la línea política de lucha de masas del PCPE, expresada en sus documentos teóricos y en su propia práctica política.

Solo es en el contexto de la agudización de la lucha de clases, con las crecientes dificultades del capitalismo español para afrontar su profunda crisis estructural, y el terror del bloque del poder al ascenso de las luchas obreras y populares buscando una salida socialista y comunista, como se puede comprender que se proceda a esta burda maniobra para tratar de alejar a la organización revolucionaria del apoyo de las masas obreras.

Los servicios secretos organizaron todo tipo de manejos durante la dictadura franquista para incriminar al movimiento comunista que luchaba contra la dictadura fascista, hoy -en el contexto de la lucha contra el comunismo que se desarrolla en el marco de la UE-, el capital recurre a nuevos métodos para tratar de frenar el ascenso de la organización de los comunistas en España. Y así, no es casualidad que estas detenciones se produzcan justo en uno de los municipios donde el PCPE obtuvo representación en las pasadas elecciones municipales, en el Ayuntamiento de Carreño.

El Comité Ejecutivo denuncia este montaje policial, que tiene el antecedente de otro juicio que está pendiente de celebrar en Barcelona el próximo día 1 de diciembre, donde también se vierten falsas acusaciones contra tres militantes de la organización. Esta situación ha sido denunciada a nivel internacional, e incluso presentada una interpelación en el Parlamento Europeo por el Partido Comunista de Grecia.

El Comité Ejecutivo del PCPE manifiesta con toda firmeza que no se dejará chantajear por los aparatos del estado, con estas, ni con otras maniobras que se puedan realizar contra su actividad política y contra sus militantes.

El Comité Ejecutivo del PCPE exige la inmediata puesta en libertad sin cargos de los militantes detenidos. Igualmente exige una inmediata investigación de quienes hayan participado en la preparación de esta descarada maniobra y la depuración de las responsabilidades en los aparatos del estado que lo han organizado.

El Comité Ejecutivo del PCPE llama a todas las organizaciones obreras y populares a apoyar estas denuncias y a participar en las movilizaciones que se organizarán inmediatamente en solidaridad con los compañeros detenidos y en denuncia de esta actuación de los aparatos del estado.

Comité Ejecutivo del PCPE a 14 de junio de 2011

Detenidos dos militantes del PCPE en Candás (Asturias)

JOSÉ IVAN FERNÁNDEZ, MIEMBRO DEL COMITÉ CENTRAL, Y VANESA GARCÍA RODRÍGUEZ HAN SIDO DETENIDOS ESTA TARDE POR LA BRIGADA POLÍTICO-SOCIAL EN EL LOCAL DEL PARTIDO EN CANDÁS

En la tarde de este martes, día 14 de junio, se han presentado varios policías de paisano en la nueva sede del PCPE en Candás, y, sin mediar explicación alguna, se han llevado detenidos a Vanesa García Rodríguez y a José Iván Fernández, este último es miembro del Comité Central del PCPE.

Al estilo de la brigada político-social de la anterior dictadura se ha personado un numeroso grupo de policías secretas, en dos vehículos, que han requerido a los dos miembros del Partido y se los han llevado presos, sin que mediara explicación alguna, y sin que pudieran tan siquiera informar a otra persona que también se encontraba en el local en ese momento.

Esta actuación policial viene a ser una expresión más de la línea de acoso que los cuerpos de policía desarrollan contra la actividad política del PCPE, y de sus militantes. Responde a una intencionalidad política de tratar de impedir la actividad política del Partido, que confronta directamente con los intereses de la dictadura del capital, la oligarquía y los aparatos del estado que los protegen. Esta acción, además, se realiza en un momento en que el gobierno de la socialdemocracia impulsa la nueva reforma laboral que trata de liquidar los derechos de la negociación colectiva, y que quiere colocar a la clase obrera a los pies de la patronal.

Ningún acoso, por violento que este sea, impedirá la continuación de la actividad política del PCPE al lado de la clase obrera en lucha por el socialismo y el comunismo. Cualquier ataque en esta situación no hace más que crecer la moral de lucha del Partido, y su determinación de enfrentar estas acciones con el apoyo del pueblo y de la clase.

El PCPE exige la libertad inmediata de sus dos miembros, sin cargos de ningún tipo.

El PCPE denuncia la actuación de las fuerzas policiales de la dictadura del capital, actuación que –una vez más- pone de manifiesto el carácter de clase del estado y de sus aparatos de represión.

¡LIBERTAD INMEDIATA PARA VANESA E IVÁN!

¡ALTO AL REPRESIÓN DEL COMUNISMO!

¿Fuera partidos y sindicatos o con el KKE y el movimento con orientación de clase?

Artículo del Consejo Editorial de Rizospastis (órgano de expresión del Comité Central del Partido Comunista de Grecia) sobre las movilizaciones de los “indignados” en Grecia, publicado el 5 de junio.

El pasado viernes los blogs que están guiando al movimiento de los ciudadanos “indignados” publicó una declaración de los ciudadanos “indignados” en la Plaza Syntagma que llamaba a las fuerzas de izquierda a abandonar las plazas. Así, los dirigentes “anónimos” del “movimiento de las plazas”, los “no partidistas”, “espontáneos”, “no politizados” ciudadanos parecen estar politizados y se declaran a sí mismos como “anti-izquierda”.

Quizás ésta sea la razón por la que se esconden detrás de su anonimato. Hasta este momento declaraban que su enemigo era la política que traía pobreza y paro, mientras su consigna era librarse del memorándum y de los políticos que lo aplican. Este elemento, junto al hecho de que organizan movilizaciones, ya expresa una posición política.

Ahora están mostrando un aspecto más de su posición política y de su práctica, atribuyendo a todos los partidos en general – incluyendo al KKE - la política bárbara que lleva al pueblo y a la juventud a la indigencia. Por supuesto, no demuestran quién se beneficia de esta política; no muestran quiénes son los verdaderos enemigos: los monopolios, los capitalistas.

Están en contra del movimiento sindical con orientación de clase en base al argumento de que los sindicatos deben abandonar las plazas. Pero el movimiento sindical no es homogéneo. ¿Existe alguna relación entre el gobierno y el sindicalismo amarillo que ayudó a la adopción de las bárbaras medidas y el PAME, que ha organizado huelgas y masivas manifestaciones contra las mismas junto con el PASEVE, el PASY, la OGE y el MAS?

La autodefinición de “no partidista” que han usado hasta ahora, que ha sido exaltada por los grupos mediáticos de los capitalistas, así como su lógica relativa al tema de la democracia, demuestran ser nada más que hipocresía. De la misma manera, su supuesta intención de unir al pueblo, incluso sobre la base del vago contenido contra el memorándum del “movimiento de las plazas” desde posiciones como “fuera la izquierda”, “partidos fuera”, “sindicatos fuera” es divisionista, a la vez que ellos no son tan democráticos o, para ser más exactos, son antidemocráticos.

Al mismo tiempo, y mientras ellos se oponen al memorándum y a las horribles medidas, no dicen ni una sola palabra contra el gobierno, la UE y las fuerzas políticas que están de acuerdo con esta política. Solo hablan en general sobre los políticos que la aplican con argumentos vagos, igualando al KKE con estos partidos.

Evitar la expresión política e ideológica del pueblo trabajador, que tiene el derecho de tener su propio punto de vista y expresarlo abierta y públicamente en general y en particular en el seno del movimiento, donde se despliega la lucha política e ideológica, no solo está en contra de la democracia, especialmente en el seno del movimiento, sino que también la amordaza.

Es más, todo movimiento, incluso los espontáneos, pero aún más el movimiento en las plazas, tiene un objetivo, independientemente de que se esté de acuerdo o no. pero esta acción revela que los dirigentes de los movimientos de las plazas tienen un punto de vista: o vienes a la plaza con nuestras posiciones político-ideológicas abandonando las tuyas propias o no vengas, quédate lejos de las plazas.

Parece que se trata de una táctica bien elaborada para marcar líneas divisorias entre las fuerzas populares que están organizadas en sindicatos y partidos, que no ocultan su ideología, su política e incluso su identidad de partido, y quienes van a las plazas, que son también gente normal, la mayoría de los cuales creyeron a los partidos burgueses que han traicionado sus esperanzas de una vida mejor, que están desencantados con la política burguesa y buscan una salida.

Después de todo, ¿a quién sirve la lógica “fuera partidos y sindicatos”? En este punto no repetiremos que los de los blogs están preparando un partido con el nombre de “Democracia Inmediata”, como se dijo en TV. Pero también hay una verdad que no quieren que salga a la luz, que tratan de ocultar igual que hacen en ocasiones los medios burgueses: principalmente que no todos los partidos son lo mismo, que el denominado movimiento no partidista de las plazas es una entidad política que, aunque dice ser no partidista, tiene una posición política contra los otros partidos, independientemente de lo que diga de sí mismo.

Desde el primer momento en que este tipo de movilizaciones aparecieron, planteamos la pregunta: ¿quién se esconde tras los blogs e internet? ¿Por qué no aparecen? ¿Qué significa su anonimato? ¿No debería este hecho preocupar a quienes se reúnen en las plazas? Porque deberían saber qué fuerzas les invitan y organizan estas actividades. Por los blogs no son suficiente, ni todo empieza espontáneamente desde un blog, incluso aunque contribuyan a las movilizaciones igual que lo hace la enorme promoción en los medios.

Pero parece que el anonimato ayuda a quienes están detrás de los blogs y no sólo a ellos. Después de todo, la experiencia del movimiento popular muestra que también hay fuerzas organizadas que aparecen como fuerzas del “movimiento” y se oponen  - sin importar si lo hacen intencionadamente o no – al movimiento popular organizado, mientras que cuando están en acción ocultan sus caras con capuchas.

Ahora el movimiento de quienes no tienen nombre ha emergido. La gente que se oculta tiene un objetivo específico, que también tratan de ocultar. Se presentan a sí mismos como dirigentes pro-pueblo pero no señalan al verdadero oponente del pueblo.

Quienes cubren sus caras con capuchas se oponen a los mecanismos represivos estatales, las ventanas de las tiendas y los bancos; consideran que esos son sus oponentes y no los monopolios. Su actividad fomenta la tendencia a que el movimiento pierda su carácter organizado, impide la participación de la gente y no cultiva una conciencia rebelde.

Los procedimientos de la democracia directa supuestamente expresan participación desde abajo en la actividad antimemorándum. Pero ¿qué fuerza política impondrá su voluntad para que el memorándum sea abandonado? Para ellos, están en contra de los políticos y los partidos políticos. Así que ¿quién lo hará? Otros políticos, y quizás otras fuerzas organizadas con la línea política expresada en las plazas, que no están en contra de los monopolios y los capitalistas. Así que estamos hablando de otro sistema burgués reformado. ¿Será éste su objetivo?

Evidentemente, la posición específica “fuera partidos” hace que algunas personas de algunos partidos aparezcan como defensores de la línea de su partido por la mañana, halagan a quienes expresan una “posición no partidista” a pesar del hecho de que esa misma gente son cuadros dirgientes de partidos, y por la noche van a las plazas como “gente sin partido”. Esto es hipocresía a gran escala, si no directamente fraude. La gente normal, la gente joven, participa en las plazas para expresar su indignación, descontento e ira contra el gobierno, la UE y  la Troika. Pero no entienden o no aceptan la línea política partidaria del derrocamiento del sistema. Este pueblo trabajador no debe ser atrapado en la red que el sistema está preparando por medio de los denominados “no partidistas” y espontáneos. El conflicto con los monopolios no es incoloro. Tiene que haber un plan, una estrategia, ideales, contribución y sacrificios. Esto significa aliarse con el KKE y las fuerzas radicales de orientación clasista; las nuevas fuerzas, que se están empezando a movilizar al superar su inercia y tolerancia, deben dar este paso adelante.

“Fuera partidos” es una posición conservadora. Los partidos políticos son organizaciones que con su línea política e ideología, expresan intereses específicos. Nuestra sociedad se divide en clases y capas sociales. La clase burguesa, por un lado, la dominante, tiene el poder, que gestionan algunos de sus partidos en el gobierno, y por otra parte la clase obrera. Hay capas intermedias que se diferencian económicamente, así como socialmente. Las capas intermedias, que están en una posición económica más baja, son aliados objetivos de los trabajadores y oponentes de los monopolios. Su posición de “fuera partidos” iguala al KKE con los partidos burgueses. Oculta al verdadero oponente del pueblo, los monopolios, que son quienes tienen el poder.

Un trabajador se autoengaña si cree que las movilizaciones en las plazas son suficientes para liberarle de los antiguos y nuevos problemas que se le han puesto sobre la mesa sin que haya un movimiento que esté enraizado y comience en las fábricas e industrias, en todos los centros de trabajo, contra la clase capitalista. Cuando el movimiento no es fuerte en las fábricas, todas las movilizaciones que se hagan carecen de bases sólidas. El verdadero escenario de la lucha de clases es el centro de trabajo, la empresa. Ahí es donde los trabajadores están en lucha diaria y sin cuartel contra los grandes empresarios – lucha que surge de sus relaciones de clase, las relaciones de explotación, porque la riqueza y los beneficios de los capitalistas se producen por el trabajo de los obreros. Algunos dicen que también en las plazas, y esto es necesario, pero primariamente en el lugar donde los oponentes de clase entran en conflicto. Ahí está el verdadero núcleo de la lucha política con orientación de clase.

El trabajador se autoengraña si cree que las movilizaciones populares deben alejarse de todos los partidos o estar en contra de ellos. Tal movimiento está condenado a ser sometido a la línea política de los capitalistas, a contribuir a la perpetuación de la explotación.

El trabajador se autoengaña si cree que el sistema político burgués puede funcionar en interés del pueblo. El sistema político burgués no puede ser corregido, sólo derrocado.

El trabajador se engaña a sí mismo si promueve la demanda de librarnos del memorándum, sin acompañarla de la demanda de salida de la UE y el derrocamiento del estado de los monopolios en Grecia.

El pueblo necesita al movimiento que le dé una perspectiva clara. Esto significa una lucha organizada aliada al KKE, una lucha por medio de los movimientos con orientación de clase del PAME, PASY, PASEVE, OGE y MAS. Únicamente estas fuerzas se pueden oponer a la estrategia de los monopolios y sus servidores con la estrategia a favor de los intereses populares. Sin tal estrategia, la gente no hallará una salida.

Consejo editorial de Rizospastis
(Original publicado en Rizospastis, el 5 de junio de 2011)

La estrategia revolucionaria del leninismo (primera parte).

Para alcanzar el socialismo hemos de recorrer un duro camino que apenas hemos comenzado a andar. Las condiciones objetivas nos favorecen, puesto que el capitalismo ya se ha desarrollado en su totalidad y las contradicciones sociales existentes en su seno - como consecuencia de su propia existencia - son abrumadoras.

Consciente de su función contrarrevolucionaria y reaccionaria, el capitalismo está desarrollando y extremizando sus mecanismos de control social: está "embruteciendo" más y más a la clase trabajadora a través de una nefasta educación basada en la incultura popular y reprimiendo brutalmente a todos aquellos movimientos organizados que se oponen a su cruenta explotación.

Los comunistas y las comunistas españoles/as (1) del siglo XXI nos enfrentamos a un complicado panorama social: nuestra clase trabajadora se encuentra en un estado de alienación muy significativo y la estructura capitalista sigue manteniéndose superior a nosotros/as (a pesar de ser menos fuerte que en épocas anteriores).

¿Y cómo solucionamos esta situación? ¿Cómo concienciamos a la clase trabajadora y derrotamos al capitalismo?

La solución no es tan complicada en el plano teórico, aunque sí en el práctico.

El método de los comunistas y las comunistas debe ser el marxismo-leninismo. El marxismo- leninismo (o materialismo dialéctico e histórico) es la única filosofía que resuelve la eterna contradicción histórica entre materialismo e idealismo a través de un método científico.

Como todas las ciencias sociales, el marxismo-leninismo sigue un método. A través de la investigación social, se hallan las premisas fundamentales del desarrollo social. El análisis de esas premisas y su interrelación nos permite sacar unas conclusiones o leyes fundamentales del desarrollo social.

Los marxistas-leninistas señalamos como premisa fundamental el "ser social", característica que diferencia al ser humano del resto de seres vivos del planeta.

Como "ser social" el ser humano se relaciona con sus semejantes y establece objetivos comunes con ellos: objetivos de carácter social. Para alcanzar esos objetivos necesita desarrollar una actividad principal: el trabajo.

El trabajo diferencia al ser humano del resto de los seres vivos puesto que es el único ser vivo que lo emplea, ya que es el único "ser social".

Así, podemos decir que el trabajo es consecuencia del "ser social" del humano. Por lo tanto, la función del trabajo - la razón por la cual el ser humano trabaja - tiene como objetivo principal el desarrollo de la sociedad en la que vive.

De ahí el carácter "anti-social" del sistema capitalista y del resto de sistemas basados en el dominio de la minoría sobre la mayoría. Bajo el capitalismo, el trabajo se privatiza con el objetivo de lucrar a un selecto grupo de personas: la clase burguesa. Esta privatización del trabajo es producto de la propiedad privada de los medios de producción: las herramientas, maquinaria, instalaciones, etc. necesarias para la realización del trabajo.

Aquellos que poseen medios de producción son denominados "burgueses", aquellos no propietarios de medios de producción son denominados "trabajadores" o "asalariados" ya que deben vender su fuerza de trabajo a los burgueses (propietarios de los medios de producción) a cambio de un salario.

Así por lo tanto, el quid de la cuestión son los medios de producción. Para poseer medios de producción hace falta dinero. En el paso del feudalismo al capitalismo, quienes tenían dinero suficiente como para adquirir medios de producción eran la burguesía y la nobleza. Los comerciantes de la edad feudal y los propietarios nobles fueron los beneficiados por el capitalismo.

En cambio, la mayoría de la población - que vivía del campo y eran campesinos/as - mantuvieron las pequeñas superficies de campo que ya durante el feudalismo poseían. El paso del feudalismo al capitalismo no les favoreció, sólo cambió su forma de explotación: pasaron de ser siervos de la nobleza a asalariados o dependientes de grandes empresas de la burguesía.

Las pocas posibilidades del campo y el medio rural, sumadas a la oportunidad de trabajar en la floreciente industria establecida en las grandes ciudades, provocaron el éxodo masivo del campo a la ciudad con el consiguiente debilitamiento de la población agrícola y el fortalecimiento del proletariado industrial.

En la actualidad, la depuración del sector agrícola en Europa y Norteamérica es un hecho más que consumado. La mayor parte de la población trabaja en los sectores industrial y terciario o de servicios.

El desarrollo de este último sector laboral está muy relacionado con el desarrollo del sector industrial y con la evolución del sector primario (agrícola, ganadero, etc.). La función del sector terciario o servicios tiene como principal objetivo la distribución y el consumo de los productos de los sectores primario y secundario. La existencia del sector servicios es consecuencia de la existencia de los sectores primario y secundario.

Actualmente, la propiedad de los medios de producción sigue en las mismas manos que al comienzo del capitalismo: en manos de la burguesía. No obstante, como bien reflejó Marx en su obra, la tendencia natural del capitalismo le lleva a concentrar los medios de producción cada vez en menos manos. Así es que la sociedad capitalista actual es - a su vez - imperialista, y quien domina por encima del resto de la sociedad es un porcentaje mínimo incluso dentro de la propia burguesía, empobreciendo a la burguesía más débil.

Igual que a principios del siglo XIX, la propiedad de los medios de producción se adquiere mediante su compra con dinero. No obstante, el carácter desarrollado del capitalismo también facilita esta propiedad mediante la herencia.

Para adquirir medios de producción y establecer tu propia empresa, necesitas disponer de una elevada suma de dinero. Muchos autónomos y pequeñas empresas se establecieron gracias a la "bonanza" económica anterior a la crisis actual; una parte de los trabajadores pertenecientes a sectores avanzados o acomodados disponían de dinero ahorrado, fruto de su trabajo como asalariados. Así, decidieron ser autónomos o montar pequeñas empresas.

Muchas de estas empresas han sido las principales afectadas por la crisis actual. Muchos de estos autónomos o pequeños empresarios - antiguos asalariados - se han visto obligados a cerrar su negocio y tornar a la categoría de asalariados. Igualmente, muchos agricultores han ido abandonando su trabajo (1.000 en Aragón y 14.000 en todo el Estado Español), sometidos al dominio del campo por parte de las grandes empresas agrícolas y los terratenientes.

Quien domina y ejerce su particular dictadura es la gran burguesía. Las capas más débiles de esta propia clase (la pequeña burguesía) y el gran grueso de población trabajadora, están totalmente dominados por este pequeño grupo de "privilegiados".

Decir que estos privilegiados no se encuentran en tan beneficiosa situación gracias a su trabajo particular. Estos grandes burgueses poseen empresas y gran cantidad de medios de producción a través de la herencia de propiedades y capitales. Son los grandes responsables de la penosa situación que atravesamos los trabajadores, las trabajadoras y las clases populares actualmente. Controlan las grandes multinacionales y los principales bancos, dirigen los principales Estados del planeta. En la actualidad, estamos sometidos a sus órdenes. Un buen ejemplo es el Fondo Monetario Internacional (FMI), responsable máximo de las medidas que han sido impuestas en Estados como España o Grecia para "recuperar" el capitalismo y mantener su explotación, y que tan penosamente nos están afectando a los ciudadanos y las ciudadanas de a pie.

Demostrada la vigencia del método analítico marxista-leninista en el plano teórico, los comunistas y las comunistas hemos de actuar para cambiar la realidad y acabar con la dictadura capitalista.

 Para leer la segunda parte, pincha aquí.


Adrián Jota

 (1) Refiriéndose a los comunistas y las comunistas españoles como comunistas del Estado
 Sacado del blog Pueblo Aragonés.


 

Respecto a los partidos políticos y al Partido Comunista.

Extraido del blog Pueblo Aragonés.

Cada partido político representa los intereses de un determinado sector social. Mientras que los partidos burgueses representan cada uno un determinado sector social de la burguesía, el Partido Comunista representa los intereses de la clase trabajadora.

El Partido Comunista está formado por trabajadores y trabajadoras que luchan por la construcción del socialismo y el comunismo. La labor del Partido Comunista no es "hacer la revolución" sino organizarla. El Partido Comunista debe establecer las condiciones subjetivas que hagan posible el cambio social (*). Su tarea es formar, concienciar y organizar al Pueblo Trabajador en su lucha contra la burguesía y el capitalismo.

Por lo tanto, el Partido Comunista no es un partido político más, no es una opción electoral más. El Partido Comunista es el partido político de la clase trabajadora al servicio de los intereses de esta misma clase, nuestra clase.

En todos los estados donde no existe un Partido Comunista fuerte, la clase trabajadora es expoliada, ridiculizada y explotada cruelmente. La práctica revolucionaria lo demuestra, las únicas revoluciones que han triunfado han sido las organizadas por una vanguardia comunista, fiel a los fundamentos marxistas-leninistas.

A diferencia del resto de partidos políticos, el Partido Comunista no tiene como principio y fin de su discurso las elecciones burguesas. El Partido Comunista se opone frontalmente al oportunismo. Las elecciones burguesas no representan ni representarán jamás los intereses democráticos de la clase trabajadora.

Defendemos que la única vía que responde a los intereses de la clase trabajadora es la vía revolucionaria y, sinceramente, aseguramos que nuestra revolución será violenta porque deberá acabar con la actual dictadura capitalista e imperialista que destruye al ser humano en medida que trabaja para prosperar tanto individual como socialmente.

¡Viva el Partido Comunista!
¡Viva el PCPE!

Jota

(*) Las contradicciones inherentes al sistema capitalista conforman las condiciones objetivas para la revolución. Quienes debemos crear las condiciones subjetivas somos los comunistas.